该隐被上帝流放时,怕被谁人加害?
当时由于是洪水之前，地球的环境还是与最初上帝创造的很接近，所以人一般都可以活到1000岁左右。该隐被流放之后，在未来，必然会有其他人遇到他（就是亚当夏娃其他的后裔）。或者他自己的孩子也有可能伤害他。因为人的罪行，在没有法律的约束下，必然会显露出来。未来有人遇到他有可能会杀他。2） 当时遍地也有不少动物。
有人认为，亚当和夏娃的行为是错误的，因为他们违背了上帝的命令。然而，该隐的行为更为严重，因为他不仅背叛了上帝，还背叛了自己的兄弟。上帝通过流放该隐，意图警醒世人，让他们明白为恶终将带来悲惨的后果。该隐的故事可以被视为神对世人的一种警告和惩罚。
亚当夏娃的行为是错的，但是该隐的行为是罪恶。神应该是为了告诫世人为恶终会被抛弃被诅咒，所以流放世间让他成为孤寂的生命。让他醒悟却受到自己罪恶的惩罚，这应该可以看成是神告诫和惩罚的第一案例来教导世人的吧。
上帝警示他，罪恶会诱惑他。该隐气愤，与亚伯外出，最终杀害亚伯。天主询问亚伯所在，该隐否认。天主责问其罪行，表示该隐的罪恶已被血诉诸天主，将被流放，并受惩罚。该隐请求宽恕，但天主警告称如果有人杀害他，会遭到七倍报应。天主为该隐做标记，以防他人杀害。随后，该隐迁徙至挪得。
上帝警示该隐，罪恶会诱惑他，但该隐并未听从。气愤之下，该隐与亚伯一同外出，并最终杀害了亚伯。上帝的责问与惩罚：上帝询问亚伯的所在，该隐否认了自己的罪行。上帝责问了该隐的罪行，并表示该隐的罪恶已被血诉诸天主。作为惩罚，该隐被流放，并受到上帝的进一步惩罚。
为什么上帝要标记该隐,而使杀他之人遭七倍罪
在现实生活中，我们或许会遇到一些不公平对待，但上帝的话语提醒我们，宽容和智慧往往比愤怒和报复更能解决问题。上帝选择降罪于该隐，却对他说出“凡杀你的必遭七倍报应”，这不仅仅是对个人行为的评判，更是对人类行为准则的一种启示。这种七倍的报复并非鼓励暴力或复仇，而是警告人们，恶意伤害他人终将得到加倍的惩罚。
该隐杀害了亚伯，耶和华曾宣告杀他的要遭报七倍，而拉麦的话也遵循了同样的原则。我们无法完全理解神的作为，只能相信他自有其主权。在耶稣再来之时，世界上的所有不公都将得到审判，上帝不会犯错，我们只需相信他。在圣经中，神的公义与人的理解常常不一致。
给该隐的记号也带有双重的作用，它提醒该隐他的罪，并同时保证神保护他免受可能的攻击。故此，他反抗的祈祷也蒙垂听（114节），甚至顽梗的罪人如该隐，也可以求怜悯而获得垂听。
为什么该隐杀了他弟弟后还要顾虑“凡遇见我的必杀我”呢?他会“遇见...
因为 神说，要生养众多，遍满地面。不是圣经记载的人名就是所有的人，有很多没有被记载的人也在地上，因为当时亚当和夏娃很有可能还生了其他的人，只是他们不在影响 神的拯救计划里面，就没有被记录，就像〈创世纪〉第四章里面记录了有亚伯、该隐、赛特，但是第五章里面只提到赛特，是一个道理。
该隐杀了他的亲弟弟亚伯，这是人类历史上的第一个杀人案，而且是弑亲，这在当时的社会被认为是极其严重的罪行。社会排斥：由于该隐的罪行，他可能意识到自己将不再被社会所接受。在当时的社会环境中，杀人犯可能会面临被驱逐或处死的命运。
该隐称得上人类历史上的第一个杀人犯，而且是弑亲，他杀的可是他的亲弟弟，那时地球上就他和他弟弟两口人；亚伯那支没了，现在的人类都是该隐这拨留下的——所以，我们人类都有原罪，这是该隐老祖宗留下的“遗产”。信仰基督人经常会说：“主啊，我是有罪的”，这罪就是该隐留下的原罪。
额头上的十字。没有图。该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离漂荡在地上，凡遇见我的必杀我。”耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。
该隐为什么要杀死亚伯 该隐杀弟 创世记 那男人与妻子夏娃同寝。夏娃怀孕，生下该隐。她说：“天主助我，我生了一个男丁。”后来，她又生了一个孩子，就是该隐的弟弟亚伯。亚伯是个牧人，该隐则是个耕田人。到了向上帝供奉的日子，该隐拿了些土地的产品献给天主；亚伯则献出一些精选的乳羊。