前言：

近日我身体不太舒服，发烧已经多天了。

（倒是在吃药的，但还是陆续有低烧，希望明天好转。）

文章写的不好，还请见谅。

（当然，其实不发烧的话，文章写的也比较一般，见谅。）

有两位头条创作者，一是@Demo戴梦老师，还有一位是@我是阿甜老师，他们对于阿乔老师的作品以及一些故事，感兴趣的，或者对大理旅居漫画家阿乔老师的生存和艺术表现，比较感兴趣，可以去她们那边看看。

（先说到这里吧，希望各位都能遇到生命中合适的人，一切平安、吉祥、如意、幸福。）

（赵金桥，笔名：阿乔。）

头条有位大名鼎鼎的大理旅居漫画家阿乔老师（@大理阿乔的画，粉丝不多，为人低调，但知名度高。），本名赵金桥，白洋淀人氏。

对，就是那个作家孙犁笔下那个“要问白洋淀有多少苇地？不知道。每年出多少苇子？不知道。只晓得，每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。”那个“荷花淀”，就是白洋淀。

他跟孙犁母亲一样，爱吃鱼，他跟周围人比起来，有着特有的那个环境来的一些人物特有的憨厚气息，并且朴实。

（白洋淀人民具有光荣的革命传统，曾痛击日本侵略军，著名作家孙犁老师的《白洋淀纪事》，深受老百姓们的喜欢。）

阿乔老师是比较受争议的，前阵子，@Demo戴梦老师专门著文提到他，那篇文章写的极好，我觉得可能就阿乔老师的故事而言，至少我还没看到写的更好的。

《匠人在大理：被俗世压抑多年的阿乔，将童真释放在了画作里》

@我是阿甜老师也做过有关他的视频，整个节奏非常唯美，显得赏心悦目，也表现出了主人公特有的一种追求自由，浪漫，惬意的心境，而阿甜老师的声音，也非常好听。

可以看出，他们都是非常友好的朋友，而阿乔老师正是一个善良的人，所以惺惺相惜，应该是。

《在大理古城摆摊卖画8年多——关于大理阿乔的生活》

1966年出生的他，今年已经55岁了，也正是这个年龄，让很多人，对他所追求的生活，产生了一些不同的看法。

那么，我想就阿乔老师的境况而言，可能就其追求，大概谈一下他的三点“争议”，可能也是大家很关心的三方面。

第一，从退伍军人到古玩店老板，再到漫画家旅居在大理，此时的他已经55岁，是逃避现实吗？

戴梦老师的文章有提到过他的一些经历，因为时间关系，还有种种原因（我今天去问的时候，对方那边也还在搬家……），然后，我就简短说一下，阿乔告诉我的一个重要关键点。

他是退伍军人，但满奇怪，他基本上不会故意跟人说，他是退伍军人，基本上很低调，只是可以感到，这个人非常友善罢了。

至于做生意，比如卖画，更是不会说：“我是退伍军人，来来来，买一张画。”

从没说过。

（1985年夏，葫芦岛停机坪）

可以感觉得出，这个人是非常将一些职业与职业之间划分得清楚，专注于当下的一个人。

（比如他是漫画家，就只表现漫画家的一面，有他独有的一份自尊和骄傲。而并不希望别人是因为他某个标签而去买画，是有他的一份执着在内。

至于画卖得好不好呢？……我个人觉得其实不是很好，但他好像并不愿意表现出这一面，有他自己的一些骄傲和尊严在内，因为这是他选择的道路。）

1984年的时候，阿乔老师去了海军飞行学院，1985年学了航空机械，然后1993年从部队回来，分配到了运输部门。

1995年离开此单位。

（阿乔老师在部队的时候，更多军人刚毅，但仍然可以看出气质当中有独有的一份哲学味道，他是非常喜欢哲学的。）

本着不麻烦组织的想法，对于此后的谋生，基本上，他对自己的经历，如非比较好的朋友，或者刚好提起，一般都不会主动说起这段故事或者曾经经历。

（可能下意识也觉得自己混的比较差，不好意思说吧。）

（一种独立的，自我的倔强。）

关于这个地点经历，其实大家都很奇怪。

比如一些网友认为，你平常是有工作，闲暇或者休假去云南大理或者丽江，这都比较正常，但要长住在那边，一般人觉得很难做到。

甚至有的人认为，这跟去西藏，去云南另外一个地方，比如丽江，都没什么两样，在他们看来，这都是逃避生活的选择。

（阿乔选择心灵的宁静，但对很多人来说，表示无法接受。）

（阿乔老师除了靠卖漫画外，也出售照片版权，有的一次性永久版权，有的是使用权用来作为网友的屏保和其他用处，或者按照雇主要求拍摄大理本地，店面特色等风情照片。

但基本上没什么生意，找的人少，宣传也不到位。）

尤其是，他42岁的时候离婚了，对，离婚了，倒并不是说如评论区一些人所想象那样，认为是他怎么样……然而实际上，是有一些事情，不能明说的一些苦衷，你能脑补的和不能脑补的，有一些东西，是他无能为力的……而作为一个男人，选择了离开。

当然，我们无权去过问对方的生活，是否是一面之词已经其实这个时候不是那么重要，但至少可以肯定一点，也就是孩子拉扯大了，还上大学了，觉得这一切可以告慰，那些年积累的财产，包括房子，存款，拆迁款，一样没带走，净身出户。

42岁的他，离婚，5年后，他走上了大理这片土地，带着自己想象中的爱情，可想而知，也是失望了。

其实他也本是古玩店老板，但命运这东西，如果是爱情和婚姻，就不像是是古玩店你买古玩，进进出出，可能货物很多，整体算下来，你还能赚个三百万。

但感情和婚姻这码事就是可能就那么几个选择，然后选择了，承担了责任，然后发现很多事情跟自己想的不一样，然后，无奈的抽身退出……对自己的过去告别，却要承担其中代价，于是选择净身出户，换来自由。

（你能说是女人的错吗？事实上他自认为自己是被生活推着走的，后面无论怎样，感情上的不顺利，婚姻上的不顺遂，很多事情跟自己想得不一样，彷徨过，也失望过，最后选择放手，不能不说是对从前的一种了断，只不过，是用金钱和物质的方式对过去命运的告别。）

我认为阿乔老师是有别于在大理过去我印象中某些人，因为我知道是有一些喜欢慢生活，实际上在那边梳理自己伤痛的人，而且这种人可能很多。

但我认为阿乔老师可能更大程度上是属于追求自由的人，也就是说他是真的追求自由。

我上一次刚好看阿乔老师买一幅画，当时我也是比较喜欢古玩鉴赏，虽然是网上看到那幅画，于是找了资料，然后写了篇文章，回复过去……也就是这样认识，后面得知对方是漫画家，我非常不好意思……但对他原本是古玩店老板来说，捡漏是有，但其实打眼是很多的，也很大度，并没有觉得怎么样，我们也是那个时候，在头条这边有了交道。

（来源：我的文章，《拙见：与网友“大理阿乔的画”商榷其“兖州知府金一凤”画像真伪》）

我总感觉在现在这个讲究效益的年代，感情好像并不能够跟做生意一样，进进出出，最后赚了就好，很多时候，可能本着负责或者是出于其他原因，到后面实在无法承受，然后才选择脱手或者放手……但这个时间，对阿乔老师来说，也是比较长的。

换在别人身上，可能说你当时已经42岁，孩子们也上了大学，你又何必，但他不是这么想，无法继续忍受下去，于是选择别离。

一般人是没法理解，但是仔细说来，又有几个人敢于这么做呢？

这种勇士的行为，只为追求自由，一般人是很难理解的。

我觉得他是真的追求自由。

怎么说呢，如果仅仅是为了追求离婚或者想去其他快活，那不可能以金钱和物质了断这么清楚……换言之，他想了很多方面，认为自己始终是亏欠的，就算这段感情和婚姻，可能在他看来，无法继续维持下去，甚至对方那边种种不是。

可归根结底，是自己接纳这一段缘分。

因此从这个意义上来说，他是对从前进行的一个“结算”，如此才能轻装上阵。

第二点，是阿乔老师的作品争议。

没错，他在大理旅居以来，在那边靠着漫画为生。

前面说过，阿乔老师这个人为自己前半生，而且是大“前半生”的选择，进行了结果的承担。

那么他也是没钱了，净身出户，借钱去了大理。

之后呢，他在大理那边，怎么说呢，有的人说是“遇人不淑”，我以为他内心是希望得到一份善良的感情，自己真正的感情。

可结果全然跟自己想得不一样，甚至，有些不好的地方，他也不愿意去想，这是为了成全他人在自己心里面的形象，大概还有一层意义上，自己不想做坏人。

可能觉得只要不把别人想坏，那事情就永远美好，大概是这种想法。

但反正最终可想而知的，姑娘走了，留下一地伤痕。

（每个人的绘画会留下自己的一些心路，无论像与不像，真与不真，已经让那红尘留在心中，希望笑对清风。）

其实我非常不愿意评价别人感情，甚至去寻找逻辑当中漏洞，感觉都挺伤的。

对于曾经和那个让自己伤心的女人过往经历，阿乔老师简单的说，“那是一个单面人”。

因为在他心目中，希望她永远单纯，永远善良，这就是他的期待。

为什么这么期待呢？……无非一点，对人性持有最基本的一种善良的问候，以及哪怕不是如此，让自己不要太过失望自己的眼光。

这好比我当初发现阿乔老师对自己“鉴赏古玩”，当时买的那幅画，内心是非常“笃定”而且高兴，但我觉得是“打眼”了，其实我很抱歉我去说别人买了这类画或者其他“古玩”打眼了，而且每次大家都很高兴，可我不说，又好像说不过去，给人泼冷水，确实挺糟糕的感觉，我自己都感觉很糟糕，可如果不说，那又跟事实相违背，因为对方毕竟，还是信息有问题，既然发出来询问或者怎么样，本着礼貌态度，还是说下我的判断，也作为探讨之用吧。

（写阿乔老师的文章，援引当时所见，倒也并非是想引用自己文章怎么样，只是说头条这边，大家打交道方式是很多的，但我个人认为阿乔老师无论感情或者婚姻，还是淘宝上面，需要观察更多细节，而不是说看一个人说话“迎合”您的心，就一定是好的，不一定的，也可以看看对方说的是不是事实，不能够因为对方说话比较直白就否定人家，至少我觉得有时候还是可以听一听说话比较中肯但不是那么顺耳的人的话，如果对方是好意的话。

当然，自己觉得是恶意，也可以不听，但要避免上当受骗，还是要“眼观六路、耳听八方”，如鉴赏古玩一样，多多观察细节，多问多学，不妄下结论，不觉得别人说话好听，就一定对的，这个一定要记住了。）

就好比如果你感觉这个人既然发表在头条讲述一段感情，作为条友的你，总是不希望对方不好，可能会说明其中一些事情，也许隐晦，也许直接，但一定是希望对方好。

希望对方不好而故意捣乱的，在感情方面，其实还是满少，因为这是全人类共通的一些东西，然而观点，很多时候一些人不同，可能会中伤或者怎么样。

但感情这件事，倒反而少了，这种操作。

那么阿乔老师，为了谋生，不管姑娘选择走，还是其他方式，终归是要养家。

有网友说，阿乔老师的漫画，跟黄永玉先生的漫画，是非常像的。

大家可以对比一下。

（我个人觉得可能主要是在漫画上，有承袭一派的味道，向黄永玉先生致敬。）

（黄永玉先生漫画）

（阿乔老师的漫画。）

而在阿乔老师的视频当中，可能会有一些说是“嬉皮士风格”或者“嬉皮士精神”，其实我感觉是尴尬的掩饰。

对，我感觉整体阿乔老师是有点尴尬的，也就是他是一个从来不愿意将悲惨命运或者是自己的内心痛苦表达出来。

他永远心怀浪漫，他心中还是有自由的向往，甚至，他也还是向往着爱情，对爱情有憧憬……说到这里，我都不好意思，我都没“憧憬”了。

（其实我个人觉得阿乔老师的漫画里面，一些动物形象相对比较“萌”。）

有的网友说阿乔老师画的漫画，跟小孩子画的似的，戴梦老师的解读就是“童真”，这个比较准确。

其实它是有它的题材规范，那就是“漫画”。

漫画往往会通过一些“变形”、“夸张”的方式去表达爱自己内心的想法，当然并不是所有漫画都是这种派别，它可能表现方式比较不一样。

比朱德庸老师的漫画，和黄永玉先生的漫画不同，而他们和黄玉郎老师的漫画，又不同。

总体来说，朱德庸老师的漫画偏向于人生哲理，而黄玉郎老师的漫画偏向于故事性，而黄永玉老师的漫画，对阿乔老师而言，他更偏向于他的风格，它更愿意去表达内心的一些想法，一些想说的东西。

它显得相对“文艺化”，并且富有一些生活气息。

而这个在大理的地摊上，他将其整整齐齐，在三轮车拿出来，给大家看，给游客们观赏，希望过往游客们如果喜欢，可以买一幅或者几幅收藏。

（当然，从来不会说我是退伍军人，大家支持一下吧，没有，他没这么说过，可能在他看来，自己如今身为旅居漫画家，决定生存的一定就是漫画水平和功力，卖的好不好，绝对不能掺杂其他。

他就是一个这么死心眼儿的人。）

可能跟他内向性格有关，觉得丢脸了。

（我曾建议阿乔老师晚上做直播或者录视频卖画，但说这边光线太暗，怎么办呢？疫情影响，游客都少了很多。）

（当然，也有一些网友，之前戴梦老师的文章写的很好，他们也发现阿乔老师是一个很纯真，很理想化的人，很喜欢跟这样的人交往，他们从他的画里，还有生活态度当中读到了很多，于是支持他，就想买画什么……这让阿乔老师特别高兴。

可能对他来说，他很希望别人认同他，认同他的画，以解决生存的问题，当然，他肯定嘴硬的不肯说，这个是不必说清楚的，因为他一定是担心别人会伤害，而隐藏其一些内情。

有人戏称要去他那边投奔，戴梦老师说他“自身难保”，是真心担心他的处境，但他却笑呵呵，一直邀请大家过去。

这让有的网友想不通，以为他之前为何告别婚姻，现在对朋友大方呢？……但是，有些事情，已经没办法继续下去，只能与过去告别，选择净身出户，而对他来说，希望能够拥有友情罢了。

毕竟生活中不能永远失望，有些事情，可说的与不可说的，一切都过去了。）

第三，爱情和婚姻方面的争议，是不是东方版的《月亮和六便士》。

除了有网友说阿乔老师跟野生作家大冰像，说的还要多的是说他像《月亮和六便士》的另外一个版本。

（野生作家：大冰。）

《月亮和六便士》故事写的也是一个画家，为了画画，抛弃了原有的妻儿，最后流落到一个岛上与当地一个土著女子同居，还生了孩子，最后却因为麻风病而死，还有就是这个人临死之前作出了惊心动魄的绘画于墙壁上，而此时的他，已经轰动了画坛（作者是英国的威廉·萨默塞特·毛姆，即：W. Somerset Maugham；据说这部作品原型是：法国印象派画家，保罗·高更。），但他命人在他死后，将巨作，焚烧，从此彻底毁于一旦。

有网友将阿乔老师与《月亮和六便士》当中的主人公查理斯·思特里克兰德相提并论，认为这阿乔老师是不是也是当初抛弃了妻儿，并且净身出户去做一个画家，然而去做画家呢，其人所选择的一个女子，却实实在在有很多事情，可能是对他隐瞒，并且多次反复，而另外一个女子出现，是在上一个女子已经离开的情况下，B陪伴他，陪伴一年，A出现，母亲说A没有你不行，活不下去，于是B走了，半年后，B和别人结婚，而A到底后面还是让他失望了。

典型《菟丝花》的逻辑然而并不是对他忠诚的感情，这里面有些东西可说不可说，全在里面了。

（琼瑶奶奶的《菟丝花》被网友喻为“难得三观正”的小说，然而在现实生活里，一是如菟丝花的女人往往命运并不是那么理想，其次，所谓的菟丝花很有可能并不是你所想象那样，绿茶成分更多的情况，也是满多的。

人贵自立，也贵自重。）

阿乔老师说，其实也会想起B，可网友却表示：还是不要了吧！

我个人也感觉，阿乔老师很想找一个对自己好的人，比如说前妻那边不要给自己那种感觉，当然也不要有别的事情……就是单纯一份感情，心灵的沟通。

可心灵能沟通的人，并不是一定你以为那样，心里面想的和现实里面的人，可能你还是要多观察细节。

如果不观察细节，那么最后你可能又会付出代价，而对于B这类人，不管是C还是D的继续出现或者还有没有出现，我个人觉得尽量避免吧，因为如果是为了寂寞，而选择一个伴侣，可能最后还是伤的。

人生有时候就算你愿意付出代价，但其实没有那么多时间一直去试错。

（在爱情里面，可能你会是伤害别人的人，但也可能是被别人伤害的人，如果仅仅因为责任或者仅仅因为寂寞而选择一个对象，等到后面失望了，那么，到时候必定有人被伤害，我庆幸于阿乔的觉悟，但我希望他能找到是真正的爱情，而并非是上述当中任何令他觉得不够的感情，不然始终有失。）

所以我个人还是建议阿乔老师哪怕是在大理，但多存钱，以事业为重。

若是感情，可以交朋识友，然而，你得确定人家是真的对你好，而不是其他目的。

你想找的是一个对自己好的人，但不应该是自己掏钱，所以对方对自己好的人，人还是很多时候，要看清别人的面目才行。

当然我觉得除了舍弃掉原来生活，然后选择成为画家，这有点像，但实际上，阿乔老师并不是跟《月亮和六便士》当中男主角，原型保罗·高更一样，因为查理斯·思特里克兰德是没有跟过去生活做切割，也就是说是直接放弃原来的幸福生活。

当然，这种生活对查理斯·思特里克兰德来说，是没有味道的，不是他要追求的。

（《月亮和六便士》剧照。）

但是，原著当中，查理斯·思特里克兰德是没有离婚的，包括他在某个小岛（塔希提）上，也是跟当地土著结合的，却是同居的方式。

当然他享受这段感情，那个土著女子叫爱塔，她以他为天，所以根本不存在所谓束缚，而在原来生活当中，至少查理斯·思特里克兰德是认为，女人们对他都是有占有欲的，所以根本是“控制”的类型，所以倒是这个爱塔，满合他的意的，可以完全满足他的创作自由和精神自由。

而在这个流落过去的小岛，塔希提上，外人看他都比较正常，因为这边接收奇葩的可能性更高，他们看他的眼神跟原来那个世界的人们看他眼神是不一样的，甚至是带有很多同情的，所以给他心理完全不同的结果。

（阿乔老师拍摄的“洱海”。）

（阿乔老师拍摄的“沙溪”。）

从大理或者丽江，或者西藏看来，每个地方，它可能会有一些特殊人群，包括有特殊经历或者其他。

当然，大理或者丽江的慢节奏，众所皆知，很多人不敢轻易尝试，因为还要生存，养家等等，非本地土著，旅游为多。

而西藏那边，我们知道的冒险王的事情，冰川王子王相军，另外还有西藏落水事件，这些事情，也给那边添加了一些神秘。

所以有可能在近段时光当中，选择慢节奏生活，反而是一些需要心灵憩息的人，更多的选择，但我觉得可能疫情还有多方面因素，大概不少人，度假更加愿意宅在家里，这是多方面因素决定。

（冒险王，冰川王子，王相军和他的狗“土豆”生前合影。）

（女网红“河南美美”8月21日，徒步西藏，遭遇意外而亡。）

（喜好旅行的网友们用脚丈量土地，是对国家山河的一份热爱，在此衷心祝愿大家一路平安。）

当然随着疫情逐渐被控制外，大理那边已经不再像最初那么令人胆战心惊了，当时对它们的旅游业肯定是不小的冲击。

但阿乔老师们，要在那边谋生，自然也是遭遇了一波不小的袭击，于是他将眼光放到了网络上，希望能够多一些生意，便于后面的继续生存下去……当然我个人想法是最好是任何一份事业能够做到长远以及稳定，因为毕竟今年也55岁了，我们也比较担心，你这样一个骄傲与自尊的人，哪怕是童真的，内心十分理想化的，与人真诚与烂漫的交谈，但始终也逃不过柴米油盐。

强作坚强或者假装坚强，终究是感觉要强了啊。

所以还是可以能够直播卖画也可以试试，毕竟云南大理那边，也完全可以一边卖自己漫画，附送当地具有特色的东西，这样的话，也算是一份地理效应，可以让网友见识到一些不同的东西。

还是有好处的。