一部国内网站购买版权，通过政审但不敢播放的动画电影

而散伞伞一个被洗脑的农村妇女怎么可能说得出我们错了这种画，要是说了才显得很怪，这就是现实

川島亜美“中国人民与日本人民是一致的，只有一个敌人，就是日本帝国主义与中国民族败类”

sonic94568总结下up主的观点：这是一部反思为什么日本人没有反思自己的电影

赫萝老师[tv_白眼][tv_白眼]我觉得说“先看完视频”也没啥意义了
确实，现在已经过了做杂谈的好时候了，时代变了，希望动画区有更好的未来！[支持][支持][支持]

约翰く华生电影从始至终一直在强调“我很惨”“原谅我”，而从未提及“我错了”。

天天座with故事屋我只想说一句话。观看这部电影的时候，之所以愤怒只有一个原因。在根本都大是大非问题上，为什么日本总是讲不清楚，总是那么暧昧。凭什么不能像我们一样堂堂正正，清清楚楚把这个问题讲清楚说明白。说白了就是，为什么我都可以做到你不可以？正因为这种情绪，结合中国的历史和现在的国际地位以及近期的爆炸新闻，才能明白咋们到底是多么特别的国家，甚至我们已经成为了一个独一无二的。我觉得，这种情绪要保留下去，哪怕这种情绪上愤怒。因为它能让我们清醒认识到，在这个世界的许多角落，还有许许多多尚未成功也无法堂堂正正拥有国家民族气节的国家和国民。这是我们对这个世界产生大悲悯的前提。我们经历了风起云涌的觉醒年代，现在需要世界的任何角落都觉醒起来了。人类的命运，各位可明白？

帝国の西弄鼻所以通篇意思就是日本人反思了个寂寞

咖喱柠檬烤肉之所以很多人对这部片愤怒，是因为我们在看的时候，我们是有前提的，我们的前提就是“中国人”，说实话，我算是一个很理智的人了，我懂得仇恨不应该延续，但是也不该遗忘，以及战争时，所有的平民都是无辜，但是面对日本，我无法做到所谓的“平民无辜”，因为他们掠夺过去的东西，也是回馈到他们平民身上去的，有人说，他们也被自己国家的战争卷进去了，但是他们对别的国家犯下的罪行，更加残忍。法西斯，人类最大的灭绝历史，中国在二战里受了多少委屈，到了今天，我们作为后人是没有资格去说“战争时平民无辜”这句话的，因为今天的我们是体验不到当时我们的平民被屠戮的悲哀，而且战争，你掠取了财富和土地，却为何还要杀人为乐，为什么到了今天仍旧有人推崇原子弹下无冤魂，我知道这句话是错的，但是在我前面说的前提下，我不能张开口说它错，因为我知道它错，是因为现代理智传授我，战争是错的，我不能张开口说它错，是因为我们这片土地下的骸骨，他们不允许，而且到了今天，日本也从没对中国道过歉，慰安妇问题至今不承认，更别说否认大屠杀了，所以，我们可以理智，但是不能要求所有人都理智，人类是有隔阂的，民族是有记忆的

谨表折意还能怎么办。
赫萝老师确实可能解读出了真意，可能原作者确实是是好的。
然后呢？
在日本这个否定过去，否定道歉的国情下，真的能拍出这样的电影吗？真的能真诚反思吗？
我看不能。
我看这个死结，不解也没关系。
拿剑斩断就行[哈欠]

早标的幸福理论说白了，这部电影反战吗？反，但是反的不够堂堂正正，不够彻底，反的太隐晦太软弱太避重就轻了。所以这电影的价值只有解构，而没有真正意义上的“反省”和对受难者的“共情”。

檸檬搽[tv_点赞]up的视频和观点不错，但碍于存在理解能力差异、中日关系紧张、侵略者与被侵略者的位置的角度、片子的讲得不够直白等问题下，使得这个片子争议很大。
电影其实我是觉得还不错的，有亮点也有缺点（主要的争论产生点），这里的民众其实是多重身份的，既是参与者也是受害者，很多东西又不是只有非黑即白，因为涉及时代、政治、地区等等的东西，日本政府错得离谱，民众从洗脑到顺从到参与到报应，民众确实不是无辜的，但也是挺无奈的，因为他们生活在一个这样的国家里，而我们其实从中理解这些东西就行了。

黑挥白up主分析的或许是本片的原意，但为何争议如此之大？因为它太过模糊化，让大众普遍觉得是“我很惨”“反战败”，而不是“我错了”“反战”，看电影的广大群众不是专业艺术家，没有也很难静下心去认真分析影片的艺术和本意，只会接收最直观的反馈，既然影片没有最直观的将核心的意思反馈出来，反而模糊甚至表现出一副受害者的面容，被喷也无可争议

随便的名字随便的我我发表一下我自己的看法，这部电影让我看到难受的原因是因为这部电影，单方面的去描写了日本那受害者的一方，而却没有是描写另一些受害者的一方，我就想问，日本发起战争时日本获利了，中国的人口矿产粮食都被抢了，但是他描写日本受害者，这缺少了一种对比，而我们作为被侵略者而看到这种单方面去描写受害者，这种感觉到很难受，这给我感觉哦，我打你是有原因的，我抢你也是有原因的，虽然我杀了人，但是我有原因，这种洗罪的感觉

什么样的贱我是先看完了小说再看的电影，看完了确实有被带动节奏，一个普通小家庭就盼望着赢得胜利活动安静的生活，为什么不在坚持一下取得胜利。但是平静下来我是个中国人哈哈哈哈哈哈不行不行，小。。。。日子过得不错的日本人输的好，活该

兔子怒极狂踹鹰多年后日本会拍一部关于福岛核电的洗白电影，表示一切都是地震海啸的锅，跟日本人无关啦。

翻滚的小小石头一个被“军国主义”洗脑式宣传严重影响的人，当然不会有“我错了”的表达，因为这个问题上女主是根本没有自己的思考的。如果女主在战败后表达了“歉意”那这个角色就不会如老师说的那么扁平，那么这部作品所反映的问题就没有那么深刻。

夜雨慕歌既然这部作品能让很多人直觉地感觉到这是反战败的洗地作品，那么它就是一部该受争议的作品。艺术品作为艺术品，直觉的传达和经历思考反思后的信息传达同样重要，毕竟你的作品不是画给受过艺术鉴赏的贵族看的。
鲁迅说得好，日本人的思想是调和的，你要直接说反战肯定日本人不会都喜欢，但你要说反战败，那大家就都喜欢了——谁不喜欢赢呢？
这部作品如果说有反战因素，那它的力度温和就表明了暧昧不清的态度，这更加迎合日本观众的口味。但作为被侵略者的一方的中国人，对此有所顾虑有所不满理所应当。

蓝吴瑟太模糊了，打太极都没他的糊，但在日本也理解，太清楚反而放不出来。他应该是表达反战的，但我不喜欢他的，独属于日本的模糊和不肯直面事实

某不科学世纪问题是今天的日本，很多日本人年轻人自己，对这部片子也只能做出这种水平的解读：都怪原子弹，都怪“战争”，“日本是战争的受害者”。却很少反思甚至“意识到”日本是侵略战争的发起方。他们自己都只能做出反战败的解读，不悲哀吗？

信评动画我自己其实也更倾向于本作更偏向反战而非反战败，虽然出发点没有赫萝老师那样深刻与深入。我自己观影之后给我的直观感觉，就是作品在控诉因为战争，即便是远离战争的角落的人们，也都势必被波及；即便这些人，是加害者一方。而这样的叙事出发点，至少在我看来，是如果你想要发动“战争”，请想一想那些身处于角落的你的家人，进而达至我认为的反战观念。
当然，我也理解这部作品，没有讨论那些侵略者发动侵略的丑陋嘴脸，没有对比真正的受害者与这些“角落平民”的伤害比值，甚至最后女主对于暴力与战败的控诉，都让这个故事比起我所认为的战败，多了一丝反战败的意味。所以，我也不要求所有人都和我想的一样，但我仍然希望把我的这层理解，与大家分享。

而散伞伞一个被洗脑的农村妇女怎么可能说得出我们错了这种画，要是说了才显得很怪，这就是现实

川島亜美“中国人民与日本人民是一致的，只有一个敌人，就是日本帝国主义与中国民族败类”

sonic94568总结下up主的观点：这是一部反思为什么日本人没有反思自己的电影

赫萝老师[tv_白眼][tv_白眼]我觉得说“先看完视频”也没啥意义了
确实，现在已经过了做杂谈的好时候了，时代变了，希望动画区有更好的未来！[支持][支持][支持]

约翰く华生电影从始至终一直在强调“我很惨”“原谅我”，而从未提及“我错了”。

天天座with故事屋我只想说一句话。观看这部电影的时候，之所以愤怒只有一个原因。在根本都大是大非问题上，为什么日本总是讲不清楚，总是那么暧昧。凭什么不能像我们一样堂堂正正，清清楚楚把这个问题讲清楚说明白。说白了就是，为什么我都可以做到你不可以？正因为这种情绪，结合中国的历史和现在的国际地位以及近期的爆炸新闻，才能明白咋们到底是多么特别的国家，甚至我们已经成为了一个独一无二的。我觉得，这种情绪要保留下去，哪怕这种情绪上愤怒。因为它能让我们清醒认识到，在这个世界的许多角落，还有许许多多尚未成功也无法堂堂正正拥有国家民族气节的国家和国民。这是我们对这个世界产生大悲悯的前提。我们经历了风起云涌的觉醒年代，现在需要世界的任何角落都觉醒起来了。人类的命运，各位可明白？

帝国の西弄鼻所以通篇意思就是日本人反思了个寂寞

咖喱柠檬烤肉之所以很多人对这部片愤怒，是因为我们在看的时候，我们是有前提的，我们的前提就是“中国人”，说实话，我算是一个很理智的人了，我懂得仇恨不应该延续，但是也不该遗忘，以及战争时，所有的平民都是无辜，但是面对日本，我无法做到所谓的“平民无辜”，因为他们掠夺过去的东西，也是回馈到他们平民身上去的，有人说，他们也被自己国家的战争卷进去了，但是他们对别的国家犯下的罪行，更加残忍。法西斯，人类最大的灭绝历史，中国在二战里受了多少委屈，到了今天，我们作为后人是没有资格去说“战争时平民无辜”这句话的，因为今天的我们是体验不到当时我们的平民被屠戮的悲哀，而且战争，你掠取了财富和土地，却为何还要杀人为乐，为什么到了今天仍旧有人推崇原子弹下无冤魂，我知道这句话是错的，但是在我前面说的前提下，我不能张开口说它错，因为我知道它错，是因为现代理智传授我，战争是错的，我不能张开口说它错，是因为我们这片土地下的骸骨，他们不允许，而且到了今天，日本也从没对中国道过歉，慰安妇问题至今不承认，更别说否认大屠杀了，所以，我们可以理智，但是不能要求所有人都理智，人类是有隔阂的，民族是有记忆的

谨表折意还能怎么办。
赫萝老师确实可能解读出了真意，可能原作者确实是是好的。
然后呢？
在日本这个否定过去，否定道歉的国情下，真的能拍出这样的电影吗？真的能真诚反思吗？
我看不能。
我看这个死结，不解也没关系。
拿剑斩断就行[哈欠]

早标的幸福理论说白了，这部电影反战吗？反，但是反的不够堂堂正正，不够彻底，反的太隐晦太软弱太避重就轻了。所以这电影的价值只有解构，而没有真正意义上的“反省”和对受难者的“共情”。