西游记读后感1000字
日渐感到读书利己利心,挑选了一本《xx》读,还没有深读就感到乏味,于是选择读《西游记》。本人读书道行尚浅,其中深邃道理还不会参悟,但读了小小半已经略有些七杂八乱的感想,于是写下此文记录。
国学典藏书系
首先要说到86版电视剧《西游记》,片子虽然短但富趣味,这和我读书时感受一样,吴承恩言简意赅,情节设计生动有趣,两者真是一拍即合。剧中情节、语言对白和书中基本一致,这使我对熟悉的桥段阅览很快,几乎是“一目五行”。不仅如此,读到情节精彩处,脑海中的孙悟空、猪八戒、观音菩萨等就会和电视剧的形象贴合,完全忘了书中记载的他们的本来面目,特别是猪八戒,有关他的文字语言使我忘了他是一只野猪样貌,而是一副家猪的憨态可掬的形象。当然,书中有些细节电视剧没有提到,部分细节无伤大雅,但有些细节的遗漏使得“西游记”没有那么有寓味和讽刺。
1986年版《西游记》剧照
贴近原著的“网络形象”
仔细谈谈寓义。有一些网络短视频宣呼:“这样的西游记某某恐怖桥段,不敢拍成电视剧,因为太恐怖”,然后评论区一些跟风的也断章取义,妄自吹嘘。我在这里要批评了,如果吴承恩先生仅靠“恐怖”为立命,那也太俗套了,估计西游记也不能列入“四大名著”了。有些桥段的确“恐怖”,但作者言简意赅的文字一笔带过,因为作者不是要读者追究情节有多恐怖,而是希望读者通过精彩的情节能领悟一些社会道理。所以,每读完单回合最后一句,我会感觉到有所“不对劲”,比如说:陈光蕊复活后当了大学士,殷温娇隐忍报仇后上吊自缢;灵吉菩萨放任黄风怪作歹;五庄观中,一万年才能熟的果子,招客一天就用了十枚……
一家团圆后,殷温娇选择自尽
对于角色所使用的仙法也有了具体象。比如说孙悟空的长生不老术乃是“大品天仙决”,“七十二变”乃是躲避天劫的法门,还有筋斗云速度真的超级快,孙悟空说能一天从雷音寺往返共五十次,我大致计算了,时速是112500km/h(1公里=2里),一分钟速度是1875km/min,事后他还说了一句“还见日色”,恐怕这一天指的是白天,那么以上速度还得翻倍;而沙僧八戒去一趟雷音寺需要十来天,时速是225km/h,这已经比上海虹桥—成都动车组和谐号都快。我严重怀疑大鹏金翅雕扇两扇翅膀追上悟空,是因为悟空傲人的速度优势,打了一次筋斗云就停止了,若也打两次筋斗云,十万八千里*2>九万里*2,那么结果就不一样了。
一个小时能围绕地球跑5.6圈
还有就得说唐僧了,这个人物形象有别于电视剧中“圣僧”形象,也不同网传的怯懦、好色、胆小、怨天尤人的形象。他曾亲吻他奶奶失眠的眼睛祈福;得知身世颇富后并没有还俗;西行路上常抱怨、发脾气;五庄观拘礼,受清风明月称赞等等,综合后的感受是:唐僧他首先是一个人,其次是一个有远大目标的人,再其次是有佛根的人。他是人,他也有人的喜怒哀乐、疲态、疼痛的反应,赶路久了会累,绳绑久了会痛,悟空常惹来麻烦也会心烦,遇到一些情况时也会说一些气话和风凉话。然而可贵的是,他为了到达灵山的为目标,可以克服自身的这些毛病,这值得我们学习。孙悟空曾对唐僧说,雷音寺之远,唐僧从小走到老,再从小走到老,如此反复千遍也难到达,只要见性志诚,念念回首处就是灵山。所以,电视剧中的唐僧过于圣人,网传的唐僧过于自私利己。
唐玄奘
而我认为他是神话中有目标的一位凡人。“四圣试禅心”中使我收获匪浅。一个上好的家庭等着你,缺夫的寡妇等着你,府内还有16、18、20岁的三个待闺女儿等着你,吃不完的粮食等着你,几辈子花不完的钱等着你,穿不完的布匹等着你,良田千顷等着你,遍山果树等着你,遍地牛羊等着你……而且人家还傻乎乎的不嫌弃你,只想拉你做女婿、做夫妻,仿佛所有的所有就因为缺了你而不幸福,一旦不欠缺,一切都幸福和谐起来。如此人间诱惑,莫说八戒,本人都无法把握不住,因为很多人生活中常常心存侥幸,都希望时来运转,命中的金山总跟随自己,这样的心态怎么能不上当受骗呢?
猪八戒正在“撞天婚”
此外还有一些小细节也挺有意思:沙僧的法杖也能虽心意能大能小,能长能短(应该有限制);观音与太上老君打赌,杨柳枝放在八卦炉中被煅烧而焦,放回净瓶水后就复活了。另外很好奇,菩提祖师只传授悟空三项本领,那么他的武艺是怎么成长起来的呢?
目前只读到第二十六回,后面的读后感会陆续贴出。以上皆浅见,还路过大神指正。
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