历史上真实的全真教
1、历史 上的全真教创始人王重阳及其弟子一直在北方传教，始终以金人自居，从未以宋人自居过，也没有高深的武功，和小说中所描写的相差甚远。 全真教自王重阳创教，共传十八任掌教真人。
2、有关系！！全真教是王重阳于金初在山东宁海（今山东牟平）自题所居庵为全真堂创立。属道教，凡入道者皆称全真道士而得名。并且对中国道教文化和中国传统武术有很大的影响。
3、历史上的全真教确实练习过武术，但主要是为了修身养性和自卫，而非专门的武术门派。道家流派中，若单论武术修为，“剑仙”派可能相对较高。以下是具体分析：历史上的全真教与武术 确实练习武术：历史上的全真教作为一个宗教团体，其成员确实会练习一些武术。
道教正一派和全真派从服装穿戴上,怎么区分?
道教正一派和全真派的服装穿戴有所不同，主要体现在道巾、道袍颜色和道冠的选择上。 在道巾方面，全真派道士通常佩戴混元巾、庄子巾和一字巾，而正一派道士则多选择纯阳巾和网巾。 道袍颜色方面，全真派以“青”为主色调，象征东方甲乙木，代表着东华帝君的后脉和木青泰的生气。相比之下，正一派则以“蓝”为主色调。
从道巾上来区分，全真派道士多用混元巾、庄子巾和一字巾，正一派道士多用纯阳巾和网巾。从服饰上来区分，两派的着装大同小异，皆大体沿袭古制。但全真派以“青”为主。青为东方甲乙木，泰卦之位，又为青龙生旺之气，是为东华帝君之后脉，有木青泰。正一派以“蓝”为主。
道巾的区别： 全真派：多用混元巾、庄子巾和一字巾。 正一派：多用纯阳巾和网巾。 服饰颜色的区别： 全真派：服饰颜色以“青”为主，这象征着东方甲乙木，泰卦之位，以及青龙生旺之气，与东华帝君有着深厚的联系。 正一派：服饰颜色则以“蓝”为主，与全真派有所区别。
综上所述，正一派和全真派在帽子上的区别主要体现在道巾和道冠的使用上。这些区别不仅体现了两派在服饰文化上的差异，也反映了它们在道教传统和信仰上的不同侧重点。
武当派简介及详细资料
1、神剑派：神剑派以剑法著称，其剑法凌厉、迅猛，讲究以剑制敌，是武当山中剑法造诣较高的派系之一。轶松派：轶松派是武当山的一个古老派系，其武术和内功修炼都有悠久的历史和深厚的底蕴，注重传承和发扬武当武术的精髓。
2、武当派创立于湖北省的武当山，这里不仅是武当派的发源地，也是其重要的修炼和活动场所。武当山因其独特的地理环境和文化底蕴，成为了武术和内功修炼的理想之地。门派起源 据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》记载，武当派为宋人张三丰所创。
3、主要丹法著作有《金丹直指》、《金丹秘诀》等。 武当派的特点 以“真武大帝”为主神，重习三丰武当内家拳技。 主张三教合一，以“道”为三教共同之源。 重内丹丹法，强调性命双修的理念。
4、武当山，原名太和山，明朝时期因其独特的地位和皇家推崇，被尊称为太岳，位列五岳之上，被唐代杜光庭在《洞天福地岳渎名山记》中列为七十二福地的第九福地。
5、武当山道教在历史上主要被视为武当派，但在明代以后，通常也被归入全真派的范围。以下是关于武当山道教所属派别的详细解释：武当派的独立地位 创立背景：武当派由张三丰在武当山创立，这是一个具有独特教义和修行方法的道教流派。