节分端午自谁言,万古传闻为屈原(推荐25首端午节古诗词)

端午临中夏，时清日复长。描绘了端午时节夏日的景象。《端午》唐·文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。直接表达了端午节与屈原的关联。《端午》清·孙元衡 五日当庭斫绿瓜，蒲觞聊与酌流霞。描绘了端午节吃西瓜、饮菖蒲酒的习俗。《端午》宋·蒲寿宬 鬓符腰艾去纷纷，荷叶荷花匝水滨。

端午临中夏，时清日复长。描绘了端午节时夏日渐长，时局清明的景象。《端午》 唐·文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。直接点出了端午节与屈原的深厚渊源。《端午》 清·孙元衡 五日当庭斫绿瓜，蒲觞聊与酌流霞。记述了端午节时的习俗与欢庆场景。

【01】端午唐·李隆基端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。【02】端午唐·文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”出自唐代文秀的《端午》。以下是25首端午节古诗词的简要概述：《端午》：描述了端午时节的景象，以及人们对忠贞之士的怀念。《端午》：直接提出了端午节的起源与屈原有关，表达了对屈原的同情。《端午》：描绘了端午节时的习俗和景象，如吃绿瓜、饮蒲酒等。

兰时序在哪播出

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带有“时”和“序”字的一句古文或诗词

——选自《四部丛刊》本《文山先生全集》送东阳马生序余幼时即嗜[1]学。家贫，无从[2]致书[3]以观，每假借[4]于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠[5]。录毕，走[6]送之，不敢稍逾约[7]。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠[8]，益慕圣贤之道。

我推荐给你一篇：初唐四杰之一王勃写的一篇流传万世的文章；滕王阁序 不过这篇文章比较难懂，几乎每句都含一个或者几个典故， 但是，当你读通此文时，你会理解到文言文那不可言语的妙处， 全文如下， 滕王阁序（王勃） 豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐，襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

“时维九月，序属三秋”两个短句，点明了时令，字面与音韵属对工整，格调高亢嘹亮，领起下面对秋景的描绘。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，这两个句子都是因果性的推论，“而”字前为因，后为果。作者抓住了“秋水”和“秋色”两个有代表性的特征来写秋天，写水写山，动静结合，如诗如画。

羽觞（shāng）：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。金谷酒数：金谷，园名，晋石崇于金谷涧（在今河南洛阳西北）中所筑，他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》：遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。后泛指宴会上罚酒三杯的常例。

注释： 落霞句——唐代王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”落霞，晚霞。鹜，鸭，泛指雁之类。 风急句——出处不详，当是唐人诗句。陆游诗“风急江天无过雁，月明庭户有疏砧”似是反用其意而作。 折足雁——骨牌名。

求一篇仿《滕王阁序》的文言文 - -！有点难度，一时现写我还真编不出来。 把我参加征文比赛的一篇文章给你发上来，你自己看看有没有能借用的地方吧。这个是我写的《梦游仙室山记》。 仙室山就是现在的武当山。因为是参加武当山的征文嘛。 呵呵。不过既然是梦游，就不想《滕王阁》这样写景了。