谢谢主播,太正能量了,我孩子看了之后一下子明白了这个世界上有太多的恐怖,忽然感觉他长大了很多,谢谢您
月之美兔,你是何等的强大!
21世纪著名默剧艺术家,从开幕开门见山点明主旨,很明显这是她送给当代孩子的一个小礼物。配上温馨的bgm,孩子快乐地在浴缸玩耍,此时一个手持枪械的带恶人出现,bgm随之停止,暗示战争/父母吵架/校园欺凌等种种社会问题让原本无忧无虑的孩子失去了良好的成长环境。恶人放下枪械寻找纸片人,说明了二次元才是大家的归属。最终孩子抱着光球,伴随着自然的鸟叫声安静地坐在角落,更是表达了她希望孩子们拥有像这光球发出的光一样,拥有五彩斑斓的未来。简简单单两分半钟的子供向视频竟让人潸然泪下,???
能不能整点阳间的活[doge]
本视频治愈对象可能不属于生物范畴(悲)
我也不知道治愈是不是对犹格索托斯而言的,反正应该不会是对人类而言的。
首先,构建人物设定,也就是用笔在Chara上,做出一个“标签”,写完之后向观众公示(高中二年级。性格有些傲娇但是本性认真的班长(学级委员)。)
第二,提供“杀必死”(对应洗澡回,当然这个象征意义也很强,回来再说),卖人设,包括chara,用虚拟形象吸引观众
第三,这里月之美兔拉开门,走近屏幕,直接掏出枪顶住了摄像机(屏幕),这个“分隔虚拟与现实”的象征。然后用枪顶住了自己的头,扣动了扳机,但是枪没有响。象征性地“毁坏了”自己形象的委员长,好像被解放了似的,狂欢,并跑出镜头(人们的视线)
不论是人设还是,作为虚拟形象的chara,作为被建构的“客体”,不论是“十年后留在人的记忆里”还是“百年之后把名字留在历史中”都是不够的,所谓虚拟的vtuber还是需要在这面具后的“主体”,也就是Person。阿委这里实际上都是在用象征的手法去表达自己的意思,希望通过“破坏客体”,引领人们去关注主体。也就是阿委一直去破坏“人设”的行为,包括尽管生活在“虚拟东京”但实际上杂谈总是在说自己的经历,现实中遇到的人。阿委在(用武器)威胁,现实与虚拟的分隔,在摧毁自己形象。当然,不论是假枪,还是撕毁月之美兔的形象,都没有办法摧毁这个已经可在人们记忆里的形象了。
这有什么熟肉的必要吗(半恼)
你别说,拿枪指着镜头那个分镜还挺好看的…
大 张 一 枪 流
卡 其 脱 离 带
月 光 蝶 展 开
这对人类文明为止尚早[灵魂出窍]
儿童邪典样本
月撇美兔,阴间滴神
是我的错觉吗,这模型的嘴怎么越来越了
这是超混沌3D要去找兔头复仇的宣告[疑惑]我看懂了?
一脸迷茫的点进来,一脸迷茫的走出去[热词系列_我裂开了]
“至少要保护孩子的未来!变身”
complete
我要把这段绝望的录像发给全世界
能整点阳间的东西吗(?)
这是2001太空漫游删减片段,从一开始安心的bgm到突然掏出枪的反转,正如影片一开始接触到了黑碑而学会使用工具加以暴力的猩猩们,而最后一段光怪迷离的场景也正应和了影片最后最令人费解的迷幻片段,如今通过兔头向大众再现,可以说是影视史上的一个里程碑式的事件了。
我家孩子看完立马不哭不闹了,饭也不吃了,动画片也不看了就等着看下一集,我本人从来不看vtb什么的,今天过来一看果然充满正能量,谢谢您[doge]
谢谢主播,太正能量了,我孩子看了之后一下子明白了这个世界上有太多的恐怖,忽然感觉他长大了很多,谢谢您
21世纪著名默剧艺术家,从开幕开门见山点明主旨,很明显这是她送给当代孩子的一个小礼物。配上温馨的bgm,孩子快乐地在浴缸玩耍,此时一个手持枪械的带恶人出现,bgm随之停止,暗示战争/父母吵架/校园欺凌等种种社会问题让原本无忧无虑的孩子失去了良好的成长环境。恶人放下枪械寻找纸片人,说明了二次元才是大家的归属。最终孩子抱着光球,伴随着自然的鸟叫声安静地坐在角落,更是表达了她希望孩子们拥有像这光球发出的光一样,拥有五彩斑斓的未来。简简单单两分半钟的子供向视频竟让人潸然泪下,月之美兔,你是何等的强大!
???
能不能整点阳间的活[doge]
本视频治愈对象可能不属于生物范畴(悲)
我也不知道治愈是不是对犹格索托斯而言的,反正应该不会是对人类而言的。
首先,构建人物设定,也就是用笔在Chara上,做出一个“标签”,写完之后向观众公示(高中二年级。性格有些傲娇但是本性认真的班长(学级委员)。)
第二,提供“杀必死”(对应洗澡回,当然这个象征意义也很强,回来再说),卖人设,包括chara,用虚拟形象吸引观众
第三,这里月之美兔拉开门,走近屏幕,直接掏出枪顶住了摄像机(屏幕),这个“分隔虚拟与现实”的象征。然后用枪顶住了自己的头,扣动了扳机,但是枪没有响。象征性地“毁坏了”自己形象的委员长,好像被解放了似的,狂欢,并跑出镜头(人们的视线)
不论是人设还是,作为虚拟形象的chara,作为被建构的“客体”,不论是“十年后留在人的记忆里”还是“百年之后把名字留在历史中”都是不够的,所谓虚拟的vtuber还是需要在这面具后的“主体”,也就是Person。阿委这里实际上都是在用象征的手法去表达自己的意思,希望通过“破坏客体”,引领人们去关注主体。也就是阿委一直去破坏“人设”的行为,包括尽管生活在“虚拟东京”但实际上杂谈总是在说自己的经历,现实中遇到的人。阿委在(用武器)威胁,现实与虚拟的分隔,在摧毁自己形象。当然,不论是假枪,还是撕毁月之美兔的形象,都没有办法摧毁这个已经可在人们记忆里的形象了。
这有什么熟肉的必要吗(半恼)
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