难怪萧峰号称天龙战神,你看他照镜子时发现啥?连萧峰自己也愕然
《天龙八部》向来在网络上有“一僧二挂三老四绝”的说法,但这种称谓只不过是一种辨识度较高的统称,并不是战力的排行。扫地僧有超凡脱俗的神功,他位居天龙第一的位置无可厚非,但号称“二挂”的虚竹、段誉就有些言过其实了。
一、天龙“二挂”
原来,段誉在金庸巧妙地安排之下屡次邂逅了奇缘。他凭借琅嬛福洞的北冥神功吸走大量武林高手的内力,并在天龙寺里无师自通将六脉神剑烂熟于胸。
可段誉一来不喜练武,二来段誉的实战经验不足,即便身负多种旷世神功,在战场上依旧狼狈不堪、险象环生。
金庸在原文写道,当段誉扯开眼上黑布准备和慕容复大打出手之时,段誉既不会武功,更乏应变之能,一惊之下,登时乱了脚步。慕容复手持长剑刺来,只听嗤的一声响,段誉的左腿当即重剑,顿时摔倒在地。
虚竹也一样,他在机缘巧合之下破解了无崖子的珍珑棋局,在得了无崖子70年的北冥真气之后,虚竹又将天山童姥、李秋水的内力存储于自己的气海之中。虚竹后来又学会了天山折梅手、天山六阳掌、生死符以及灵鹫宫后山石壁上的武功。
可以这么说,相对于段誉,虚竹的武功更加全面。然而就是这么一位全能型高手,却在和丁春秋对战的时候无法发挥出最大的潜能。金庸在原文里写道,虚竹的武功内力均在丁春秋之上,本来早可取胜,只是一来临敌经验实在太浅,本身功力发挥不到六七成;二来他心存慈悲,许多取人性命的厉害杀手,往往只施一半便即收回……是以剧斗良久,还是相持不下。
二、天龙战神
反观萧峰,他和段誉、虚竹同样是天龙主角之一,可细看过《天龙八部》的朋友会发现,萧峰从头到尾都没有遇到一次奇缘,我们也没有见到萧峰如何苦练武功。为了追寻身世之谜,萧峰从天龙第15回的“杏子林”开始频繁遭遇变故,直到第43回“王霸雄图”,萧峰这才弄清楚三十年前雁门关惨剧的来龙去脉。
这个时候的萧峰已经多次经历了凶险万分的打斗,无论是在聚贤庄以一人之力杀得数百位好手惨叫声不绝于耳,还是在少室山以一敌三大战丁春秋、慕容复、游坦之三大高手,萧峰都展现了他遇强则强、越战越勇的特殊属性。就连天龙第一人扫地僧,也在萧峰刚猛无比的降龙十八掌之下吐血受伤。
更有意思的是,在《天龙八部》的末尾,金庸还让萧峰和虚竹、段誉较量了一番。原来,段誉、虚竹二人冲入辽军之中生擒了耶律洪基。由于耶律洪基曾和萧峰结拜,一向义气为重的萧峰一个飞身扑来,击出双掌分别打向段誉、虚竹。
让读者震撼无比的是,萧峰明明和段誉的大拇指相接,他不仅没有被段誉的北冥神功吸走内力,也没有被虚竹体中浑厚的内力反震,萧峰反而是在掌风激荡之下向前一冲,顺势将耶律洪基拉了过来。倘若将段誉、虚竹中的任何一人换成萧峰,让他们以寡敌众参加聚贤庄和少室山大战会如何?下场如何大家都是心知肚明了。
这样看来,那个所谓的“一僧二挂三老四绝”的排名是很有问题的,战无不胜的萧峰严重被低估,他怎么会委身于“四绝”之中?笔者认为,萧峰非常有可能仅在扫地僧之下。那么,萧峰又是怎么做到在频繁的打斗之中增长武功修为的呢?金庸借着萧峰照镜子给读者们带来了一些暗示。
三、镜子世界
原来,萧峰为了追寻身世之谜曾潜入少林寺。就在萧峰如入无人之境之际,他突然被眼前的一个大汉挡住了去路。这个人身法之快实属罕见,萧峰只见他快速迅捷地一闪而过就出现在自己面前。纵使是号称天龙战神的萧峰,也被此人的身手震撼得吃了一惊,他转过头来,回掌护身,喝道:“好身手,你是谁?”
待萧峰定睛一看不由得哑然失笑。只见对面也是一条大汉单掌斜立,护住面门,含胸拔背,气凝如岳,原来后殿的佛像之前安着一座屏风,屏风上装着一面极大铜镜,擦得晶光净亮,镜中将自己的人影照了出来。
金庸为何会在书中增添这一段似乎与剧情毫不相关的描写?金庸让萧峰照镜子是为了表达什么?其实,看过李小龙电影的朋友会知道,李小龙在《龙争虎斗》中也有过和萧峰一样的情况,他在多重镜面前战胜了自己,最终突破了自身的瓶颈从而击败了强大的对手。
萧峰也一样,他虽然没有奇遇,可在频繁地打斗当中不断地挑战自己,在极短的时间内蜕变成一位顶尖高手。于是当萧峰来到铜镜面前之时,他竟被自己矫健敏捷的身影吓了一大跳。可见此时的萧峰早已判若两人,这个变化连萧峰自己都没有察觉到。
各位大侠,你们觉得呢?
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