《孝经》读后感：道德之根本，治国之根本，改命之根本

《孝经》是中国古代汉族政治伦理著作，儒家十三经之一。《孝经》是阐述孝道和孝治思想的中国古代儒家经典著作，是历代儒生研习的核心经书。

该书成书于何时，历来有争议，大多认为成书于秦汉之际，或西汉至魏晋南北朝时。

书的体例是沿袭了《论语》的写法，用孔子给其学生曾子讲课的方式，增加读者的可信度，反映是孔子的真实思想。

历来注解《孝经》的很多，超过百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基做序的版本，全书共分18章。

经书的记述者是孔子的学生(前505年-前435年)，比孔子小46岁，是孔子晚年的学生。姒姓，曾氏，名参，字子舆，鲁国南武城(今山东平邑，一说山东嘉祥)人。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物。他的父亲叫曾点，字皙，孔门七十二贤之一，也是孔子的学生，父子两代人共同师从孔子。

曾子倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修身齐家治国平天下”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观，至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。周考王六年(公元前435年)，去世，享年七十一岁。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，后世尊为“宗圣”，成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜回。

《孝经》基本观点：孝是一切人伦道德的根本，也是治理国家的根本。

《孝经》的基本逻辑：根的逻辑。是以孝为中心，认为孝是自然规律的体现，是人类行为的准则，是国家政治的根本。是用“根”的逻辑来推导的：从所有的人都是父母所生开始推导，所有的国家是先有君再有臣，所有的万物也是来源于天地，所以就有了三个“根”：人之根父母；臣之根君主；万物之根天地，所以“爱三根、敬三根、孝三根、祭祀三根”就是普世天经地义的根本大道。

孝道应用的场景叫家国天下。主要有两个：一是在家行孝的核心。分三阶段：父母在，孝顺敬爱，兄弟姐妹同心和睦，让父母衣食无忧、快乐幸福；父母丧，悲痛哀悼，禁食三日，守孝三年，选择吉地安葬；第三阶段：祭祀怀念。先父母牌位进入宗祠，每年每季祭祀，怀念先祖。二是在国家行孝的核心。就是忠心、行孝。忠心分两种：君主忠心爱民，因为民是君之根；臣忠心于君，因为君是臣之根；在政体内行孝也分两种：君要以天下父母为父母，以天下兄长为兄长；臣要以君王为父母，以上司、同仁为兄长，形成家国天下的理政思想。

孝道是支持正义的最好路径，孝顺并不是无原则的顺从。对于不义之事，最好的劝阻人就是亲人和君子。在家，父母有不义之举，子女要以爱劝阻，爱护家族荣誉；在国，君王有不义之举，君臣要谏诤，守护国家利益；在社会，朋友有不义举动，好友要鼎力阻止，像爱护兄长一样。

行孝道的结果：家国一体，天下一家。就是“使天下为一家,使中国为一人”。统治者就是父母,臣民就是儿女。把对立的矛盾关系,变成很融洽的亲戚关系。在一个大的体系中,有了父母儿女的关系，有兄弟姐妹的关系，一大家和睦相处，其乐融融。

孝道上可通神。中国古代以天为至高神，主宰一切，以地配天，化育万物，祭天地有顺服天意，感谢造化之意。祭祀君王源于君权神授的观念。由于在封建社会君王是国家的象征，所以祭祀君王也有祈求国泰民安之意。祭亲也就是祭祖，由原始的祖先崇拜发展而来。

孝道下可光耀百姓。“天地君亲师”为中国儒家祭祀的对象，也成为民俗，走进寻常百姓家，每一家设一“天地君亲师”牌位或条幅供奉于中堂，以传承敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观。

孝文化缘起于虞舜帝。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他。让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜挖井时，瞽叟和儿子象往井里填土，舜挖地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封弟弟象为诸侯。

举孝廉成为入仕的正途。儒生历来以“修身齐家治国平天下”为己任，入仕就变得非常重要。孝廉就是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。汉武帝时，采纳董仲舒的建议于元光元年（前134年）下诏郡国每年察举孝者﹑廉者各一人。成为汉代察举制中最为重要的岁举科目，“名公巨卿多出之”，是汉代政府官员的重要来源。察举一途成为入仕的正途，举孝廉也成为一种政治待遇和权力，各郡国每一年都要向中央推荐遵守孝道及清廉的人才。

行孝应将道德与法律相结合。在春秋时代“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”，提出要借用国家法律的权威，维护其宗法关系和道德秩序。《中华人民共和国老年人权益保障法》经1996年8月29日八届全国人大常委会第21次会议通过，根据2009年8月27日十一届全国人大常委会第10次会议《关于修改部分法律的决定》修正，2012年12月28日十一届全国人大常委会第30次会议修订，2012年12月28日中华人民共和国主席令第72号公布。《老年人权益保障法》分总则、家庭赡养与扶养、社会保障、社会服务、社会优待、宜居环境、参与社会发展、法律责任、附则9章85条。自2013年7月1日起施行。在新时代《孝经》有了更加明确的法律保护。